بۆ ناوەڕۆک بازبدە

ئیبن ڕوشد

لە ئینسایکڵۆپیدیای ئازادی ویکیپیدیاوە
ئیبن ڕوشد
بە عەرەبی: ابن رُشد
لەدایکبوون١٤ی نیسانی ١١٢٦
کۆردۆبا (ئیسپانیا)، ئیسپانیا
مردن١٠ی کانوونی یەکەمی ١١٩٨(١١٩٨-١٢-١٠) (٧٢ ساڵ ژیاوە)
Marrakesh، مەغریب
ناوی کاتی لەدایکبوونأبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد
ناسناوأبو الوليد، المُعلِّم الثاني، ابن رُشد الحفيد
خزمەکانAbu-'l-Walīd Muḥammad Ibn-Aḥmad Ibn-Rušd
زمانی زگماکیزمانی عەرەبی
زمانەکانی ئاخاوتنزمانی عەرەبی
قوتابییئەبوو جەعفەر کوڕی ھاروون تورجالی، Ḫalaf Ibn-ʿAbd-al-Malik Ibn-Baškuwāl، ئیبن توفەیل
ئایینئیسلام
شاکارەکانThe Incoherence of the Incoherence، On the Harmony of Religions and Philosophy، Bidayat al-Mujtahid، Colliget
بزووتنەوەی ڕۆشنبیریaristotelianism، Averroism
دەردەکەوێت لە بەرھەمیکۆمیدیای یەزدانی
Attested inMare Magnum volume 82
دۆخی مافەکانی لەبەرگرتنەوەمافەکانی لەبەرگرتنەوە بەسەرچوون


محەممەد کوڕی ئەحمەد کوڕی ڕوشدی ئەندەلوسی ناسراو بە ئیبن ڕوشد (بە عەرەبی: أبوو الولید محمد بن أحمد بن ڕشد یان ابن ڕشد)یەکێکە لە زانایانی سەردەمی زێڕینی ئیسلام و زانایانی موسوڵمان. لە ١٤ی ئەیپریلی سالی ١١٢٦ز[١] لە کوردۆبای ئیسپانیا لەدایکبووە و لە ١٠ کانوونی یەکەمی ساڵی ١١٩٨ز[٢] لە وڵاتی مەغریب کۆچی دوایی کردووە. لە ڕۆژاوا نازناوی «شیکەرەوە و باوکی ئەقڵانیەت»[٣]ی پێدراوە و ئەوترێ ئیبن ڕوشد ڕۆژاوایییەکان دووبارە وشیار دەکاتەوە لە دیراسەکردنی ئەرستۆ و فەلاسیفەی کۆنی یۆنان. بیروبۆچوونەکانی بەتایبەتی لە زانکۆی پاریس و تا سەدەی شازدەیەم خوێندراوە.

کارەکانی

[دەستکاری]
"کللیات" یان کۆی بابەتە پزیشکییەکان یەکێک لە دیارترین نووسینەکانییەتی کە بە لاتینی ناسراوە بە Colliget

زانایەکی ناوداری عەرەبی ئەندەلوسی بووە، لە زۆربەی زمانەکانی خۆراوادا ئەو بەناوی "ئەڤێرۆس" (Averroes) دەناسن و ڕێچکەکەشی بە ئەڤێرۆیسم.[٢] زانای بواری جیاواز بوە وەک یاسا و پزیشکی. دانەری زیاد لە ١٠٠ کتێب بووە.[٤] کتێبەکانی وەرگێڕدراونەتە سەر لاتینی و عیبری. بۆ ماوەیەک لە شارەکانی (سویل و قرطبە) دادوەر بووە، ئەو باوەڕی بە مانەوەی مادە و ھەبوونی دونیایەکی ھەتاھەتایی لەگەڵ خودا ھەبووە، ئەو باوەڕی وابوو کە ھەندێک جار فەلسەفە و دین ناسازگارییەکی تەواویان ھەیە لەم ڕووەوە بیرکردنەوەی دوو لایەنەی ھەبووە.

ئەو زانایەکی موسڵمانی سوننی (مالیکی) بوو، لە کاتی خۆیدا لەلایەن ھەندێک زانای ئەو سەردەمەوە ئازار و ئەزییەت دراوە و نفرین کراوە و ھەروەھا لەلایەن کڵێساوە بەرھەمەکانی ئەو مەحکوم کراوە. بۆ نموونە غەزالی کتێبی «تھافت الفلاسفە» واتە «ناجۆریەکانی فەلاسیفە»ی دژی ئیبن ڕوشد و ئیبن سینا نوسیوە، لە وەڵامدا ئیبن ڕوشدیش کتێبی «ناڕێکییەکانی ناڕێکییەکان»ی وەک وەڵام بۆ غەزالی نوسیوە.

سەرچاوەکان

[دەستکاری]
  1. ^ Iskandar، Albert Z. (2008)، Selin، Helaine (ed.)، «Ibn Rushd (Averroës)»، Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures (بە ئینگلیزی)، Dordrecht: Springer Netherlands، لاپەڕە ١١١٥–١١١٧، doi:١٠.١٠٠٧/٩٧٨-١-٤٠٢٠-٤٤٢٥-٠_٩٢٤٠، ژپنک ٩٧٨-١-٤٠٢٠-٤٤٢٥-٠، لە ١٦ی کانوونی دووەمی ٢٠٢٢ ھێنراوە
  2. ^ ئ ا Tamer، Georges (١ی شوباتی ٢٠١١)، «Averroism»، Encyclopaedia of Islam, THREE (بە ئینگلیزی)، Brill، لە ١٦ی کانوونی دووەمی ٢٠٢٢ ھێنراوە
  3. ^ Gill، John (2009). Andalucía: a cultural history. Oxford: Oxford University Press. ژپنک ٩٧٨٠١٩٥٣٧٦١٠٤. OCLC ٦٤٧٠٤٢٧١٣.
  4. ^ «Saudi Aramco World: Doctor, Philosopher, Renaissance Man». archive.aramcoworld.com. لە ١٦ی کانوونی دووەمی ٢٠٢٢ ھێنراوە.