ئیبن جەوزی
ئیبن جەوزی | |
|---|---|
| سەردێڕ | شێخی ئیسلام[١] |
| Personal | |
| لەدایکبوون | c. 510 AH/1116 CE بەغداد، عێراق |
| مردن | 12 Ramadan 597 AH/16 June 1201 (aged approximately 84) بەغداد، عێراق |
| ئایین | ئیسلام |
| Era | سەردەمی زێڕینی ئیسلام |
| مەزھەب | سوننە |
| زانستی دادمەندی | حەنبەلی |
| بیروڕا | Ash'ari[٢][٣][٤] |
| حەزە سەرەکییەکان | History, Tafsir, Hadith, Fiqh |
| کارە سەرنجڕاکێشەکان | Daf' Shubah al-Tashbih |
| Senior posting | |
Influenced | |
ئەبوو فەرەج عەبدولڕەحمان کوڕی عەلی کوڕی محەممەد ئیبن جەوزی، زۆرجار بە ئیبن جەوزی ناودەبرێت ( بە عەرەبی: ابن الجوزي ; ج. 1116 – 16ی حوزەیرانی 1201) بە کورتی، شەرعزان ، بانگخواز ، وتارخوێن ، نوسەر ، فەرموودەناس ، مێژوونووس ، دادوەر، و زمانناسی موسڵمان بووە، کە ڕۆڵێکی سەرەکیی هەبووە لە بڵاوکردنەوەی مەزهەبی حەنبەلی لە بەغدای زێدی خۆی لە سەدەی دوانزەهەمدا. لە ماوەی "ژیانێکی چالاکیی فیکری و ئایینی و سیاسیی گەورەدا"، ئیبن جەوزی بە شێوەیەکی بەرفراوان سەرسامکەری هاوڕێ حەنبەلیەکانی بووە، بەهۆی ڕۆڵی سەرەکی لەبڵاوکردنەوەی مەزهەبەەک.
کتێبەکان
[دەستکاری]
- مناقب الإمام أحمد.
- زاد المسیر فی علم التفسیر أربعة أجزاء.
- نواسخ القرآن.
- دفع شبە التشبیە بأکف التنزیە (کتاب)
سەرچاوەکان
[دەستکاری]- ^ Al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'.
- ^ J. A. Boyle (1968). The Cambridge History of Iran. Vol. ٥ of The Saljuq and Mongol Periods. Cambridge University Press. لاپەڕە ٢٩٩. ژپنک ٩٧٨٠٥٢١٠٦٩٣٦٦.
Talbis Iblis, by the Ash'ari theologian Ibn al-Jawzi, contains strong attacks on the Sufis, though the author makes a distinction between an older purer Sufism and the "modern" one,
- ^ Gibril Fouad Haddad (2015). The Biographies of the Elite Lives of the Scholars, Imams & Hadith Masters. As-Sunnah Foundation of America. لاپەڕە ٢٢٦.
Abu al-Faraj bin al-Jawzi al-Qurashi al-Taymi al-Bakri al-Baghdadi al-Hanbali al-Ashari (509/510-597AH).
- ^ Ibn al-Ahdal (١٩٦٤). Ahmad Bakīr Mahmud (ed.). Kashf al-Ghata' 'an Haqa'iq al-Tawhid كشف الغطاء عن حقائق التوحيد (PDF) (بە عەرەبی). Tunisia: Tunisian General Labour Union. لاپەڕە ٨٣.
وكل هؤلاء الذين ذكرنا عقائدهم من أئمة الشافعية سوى القرشي والشاذلي فمالكيان أشعريان. ولنتبع ذلك بعقيدة المالكية وعقيدتين للحنفية ليعلم أن غالب أهل هذين المذهبين على مذهب الأشعري في العقائد، وبعض الحنبلية في الفروع يكونون على مذهب الأشعري في العقائد كالشيخ عبد القادر الجيلاني وابن الجوزي وغيرهما رضي الله عنهم. وقد تقدم وسيأتي أيضاً أن الأشعري والإمام أحمد كانا في الاعتقاد متفقين حتى حدث الخلاف من أتباعه القائلين بالحرف والصوت والجهة وغير ذلك فلهذا لم نذكر عقائد المخالفين واقتصرنا على عقائد أصحابنا الأشعرية ومن وافقهم من المالكية والحنفية رضي الله عنهم. فأما عقيدة المالكية فهي تأليف الشيخ الإمام الكبير الشهير أبي محمد عبد الله بن أبي زيد المالكي ذكرها في صدر كتابه الرسالة
- ^ ئ ا ھەڵەی ژێدەرەکان: تاگی نادروستی
<ref>؛ ھیچ دەقێک بۆ ژێدەریsahwahنەدراوە - ^ Robinson:2003:XV
- ^ «Ibn Al-Jawzi». Sunnah.org. لە ڕەسەنەکە لە ٢٢ی شوباتی ٢٠٢٠ ئەرشیڤ کراوە. لە ٢٨ی تشرینی دووەمی ٢٠١٣ ھێنراوە.
ھەڵەی ژێدەرەکان: <ref> تاگی «Laoust - Ibn al-D̲j̲awzī» کە لە <ژێدەرەکاندا> پێناسەکراوە لە دەقی وتاردا بەکارنەھاتووە.
<ref> تاگی «Ibn Rajab 404-405» کە لە <ژێدەرەکاندا> پێناسەکراوە لە دەقی وتاردا بەکارنەھاتووە.ئاماژەکان
[دەستکاری]- Robinson, Chase F. (2003), Cambridge University Press, ISBN 0-521-62936-5
بەستەری دەرەکی
[دەستکاری]- بایۆداتای لە MuslimScholars.info
- سیفاتەکانی خودا عەبدولڕەحمانی کوڕی جەوزی وەرگێڕان. عەبدوڵڵا بن حەمید عەلی لە چاپخانەی ئەمال پرێس
- گشتگیرترین تێبینی ژیاننامەی ئیبن الجوزی بە شێوەی ئۆنلاین
- (فەڕەنسی) گرنگی وابەستەبوون بە قورئان لەلایەن ئیمام ابن الجوزی
- (فەڕەنسی) پووچەڵکردنەوەی ئەنترۆپۆمۆرفیزم لەلایەن ئیمام ئیبن الجوزی
